生命覺醒   讓愛流動

如果我們總是想甚麼而得不到甚麼，往往是因為我們還未搞清楚自己其實真正想要甚麼。 記著以下幾則宇宙的天理： 宇宙千方百計撑我們，我們想要甚麼，永遠盡力給予。（耶穌說：「你們去求，必會得到。」） 宇宙給予我們的不是我們想要的東西，而是我們生命真正需要的東西。所以，如果我們開口去求（向宇宙宣示自己想得到甚麼），我們事後得到的，往往不是自己講了出來那些東西（那是我們此刻思想以為自己最好要得到的），而是（宇宙的大智慧清楚知道）我們生命中最有利的東西。 尋找欲求的深層動機 我們到頭來以為自己終於得到了甚麼，其實只是此時意識到自己的得著。 舉例1——你想有一隻狗，在家裡養，陪伴你。 (A) 有了這頭理想的狗，你會怎麼樣? 天天放工回家，有牠來歡迎你； 黃昏時吃過晚餐，你有對象去傾訴心事： 晚上你睡覺，感覺到有了四隻腿的警報系統把賊人嚇走，減少了獨居的恐懼； 不用上班的日子，帶著狗狗去行山，可以散心、做運動，甚至結識其他的狗主，集體活動，生活多姿采…… (B) 原來表面上你要的是狗狗，它實際帶給你、令你生命改變的是 消除孤寂——平日公餘不

悠然的相反是急燥－－ 此時此地我們長期活在忙碌之中，耐性都磨損淨䀆了，甚麼都在趕、趕、趕，要快、快、快完成（然後又再去忙另外一件事再另一件事，趕趕趕快快快多多多⋯⋯）；阿祥自也也長期迫害自己，處於這樣的狀態，所以不斷反省：為甚麼我要這樣趕這樣快這樣多？真的非如此不可嗎？哪些事情值得優先去做，其他慢慢來、甚至say no？我要求自己忙而不急，多而不燥，可以不忙就閒下來，可以不快就慢下來。 悠然的相反就是焦慮－－ 此時此地我們長期活在擔心之中，今日不知明日事，甚麼都再沒有保証，完全失去了對未來的信心更談不上期望，內心虛弱，裡面的世界瀰漫著無助無奈無能無望，大部分人看不透生死，生命失去了目標、沒有座標、沒有方向、沒有前途出路；大家總是覺得上下四方一切一切正在失控地惡化下去：自然生態全面崩潰全球經濟混亂崩潰、人倫關係崩潰、人性墮落、社會政治崩潰⋯⋯；阿祥生命中曾經有相當長時期活在這樣可怕之中，呼天搶地，不知如何是好，等待著大災難隨時降臨，而事實看來也確是惡夢愈來愈臨近、成真－－真到逐漸搞清楚人生的真相：自己是誰？宇宙造化是怎麼一回事？為甚麼阿祥此

如果世界是一個舞台，人生是正在上演的一齣戲，那麼你是誰？你是其中一位演員嗎？我認為這樣說，既是對，也是錯──我們都是演員，也都不是。 我明白到自己正在一個舞台上做主角，戲正在進行中。 偏偏這齣戲的編導者也是我。導演也是我。台下滿場觀眾也是我。劇終之後寫劇評的也是我。而且燈光、音樂、道具、布景，也都是我。 究竟是怎麼一回事？ 為甚麼要搞出這個劇院？ 為甚麼要做這場戲？ 為甚麼會有這樣的角色、劇情？……這一切一切此刻我未及完全搞清楚，不過日後時機成熟終歸會水落石出。 可以肯定的是，這場戲很精采，很好玩。個個都覺得好玩。有這場戲「要」演出，只因為它好玩。大家都在陪我玩。 同樣可以肯定的是，正因為這是一場戲，它的角色與劇情都是虛構的。舞台上燈光下的喜怒哀樂是「劇情需要」，被刺死的主角不是真死。流的血是假血。劇終落幕之後，演員個個下粧，換回自己的衣服。明晚又是另一齣戲，今晚的國王是明晚的乞丐。精神正常的演員不會迷戀角色無法自拔。 在今晚這齣劇之中，我不斷在揣摩自己這個角色，盡量「入戲」，詮釋演譯這個劇本中這個角色的功能，好好地演活他/她，務求贏得滿堂喝采。

究竟人死時候是怎樣的呢？你難道沒有興趣知道嗎？ 一般人部不知道答案。其實問問「死過翻生」的人便可知一二。 「瀕死經驗」研究就是這樣的上作。以下介紹一些研究的結果。 ○共有多少人有過「瀕死經驗」？ ● 按照美國蓋立普組織及其他團體搜集的個案來佔計，美國的成年人至少有一千三百萬有過，如果再加兒童的經驗和世界各地的數字，應該人數非常多。事實上這是相當普遍的。(蓋立普調查在一九八二年得到的結果是美國成年人之中七人就有一個曾經瀕死，每廿個就有—個曾經有「瀕死經驗」） ○究竟瀕死經驗是由甚麼導致的？ ●至今已經有十多個主要的理論，由各方專家提出循生理構造的成因來解釋，可是似乎沒有一個足以好好說明所有情況的因由。 科學至今未能好好解釋這些事情，主要是因為瀕死經驗是主觀的事件，只有主角感受到，只有他來報道情況、科學方法要靠觀察、量度、試驗，碰上此類事件根本派不上用場。 即使如此，現時天天繼續有大量此類報道，紀錄在發生，不管科學能否研究得出甚麼，客觀事實就是「確有其事」 。 ○「瀕死經驗」是不是證明了人死之後仍然有生命？ ●的確許多人這樣解釋，但是無法用統計