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從調情死神到生復可戀
我們的學生紛紛在尋死。 於是大家忙著怪責政府部門政策失策、教育界失職、父母家長失責,甚至教育制度失敗……。 當然有道理。1970年代初期,厠身教育前線的阿祥高調鞭策自己的行業,痛陳教育工作大部分都是反教育;四十多年後的今天,教育政策愈益兇殘慘無人 道,教育界同工天天捱世界掙扎,仍然不免滿手鮮血害死學生;我們的爸媽爭相以愛之名摧毀子女終生;我們的輔導工作(個人前線所見)最客氣地說也只可以是杯 水車薪、有心無力……。 埋怨唏噓、互相指責對誰都沒有好處。找出問題的根源才有辦法對症下藥,步出死胡同。 * * * * * 人怎麼可能放棄自己最寶貝的東西—-生命?它再不寶貴。 人是地球上的動物之中,唯一追求意義的「儍瓜」。物質的、肉體的滿足絕對不能滿足我們。 當我們生命的價值一息尚存,什麼艱苦考驗煎熬都捱得過—-正如意義治療學 (註1) 開山祖師维克多·弗兰克指出:When you have a WHY, you can bear any HOW (既知緣何上路,萬水千山等閒) 。 * * * * * 這種社會生活,大家的
周兆祥博士
2016年7月23日
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