1977年，發表了這篇文字（在當時文化界先鋒的《號外》），後來收入《綠色思想》一書中。 近四十年的今天，有個小朋友的一句話應該令好多有識之士震驚、心碎（即使預咗，毫不意外）…… 香港一個接一個學童輕生，老師在班上討論，問同學有什麼感想。一同學說：「好呀，又小一個同我爭」。 爭爭爭爭爭、鬥鬥鬥鬥，這就是我們的社會，這正是我們的悲情。 我們完全誤會了宇宙的法則。 即使是森林定律，在鬥爭（弱肉強食）表面看似殘酷無情的現場底下，其實是無盡的和諧、合作、默契、互助互利、相輔相成。 人類近代的淪落，正是大家習慣了你死我活的比併，誤信什麼有競爭才有進步的謬論。 當我們的家長迷信贏在起跑線上時，他們的寶寶以至整個社會已經輸在起跑線上。 祥哥四十多年來反對幾乎所有的比賽（雖然早年獲獎無數），此志至今不渝。 什麼時候，社會才清醒一點----讓下一代不再用爭相跳下來？ --------------------------------------
錯誤顯然是在四百年前左右由西方開始的，那種集體自毀的行動今稱為「經濟發展」。 起初，它帶來了一些物質生活的方便與選擇。到了20世紀，配合科技突然爆炸，它把絕大部分人洗腦，成為社會政治經濟甚至人生的主導意識。 直到最近，才開始有人猛然醒悟，開始看到真相。
正視「發展」的災禍 搞了這麼多年「發展」，全球設立了千百個複雜的機關研究與處理糧食問題，醫學、農業、經濟等學問累積了那麼多知識與理論，今天世上仍然有六分一的人口（即 八億）進食的熱量低於正常生活所需，其中一半長期吃不飽，隨時因此引起發育遲緩及患上重病，這些都是當前國際調查的發現。【1】非洲許多國家不斷「發展」，其實一直在退步，情況惡化，水旱災情越來越無法控制，饑荒一次比一次嚴重，原因是「發展」破壞了自然生態，大片大片土地沙漠化。據聯合國糧食及農業組織的報告：1973-82年間，全球糧食生產增加了22%，比人口增加高了0.5%，可是在發展最低的36國，糧食生產只增加了21%，而人口增加卻是 26%，即低了0.5%。雖然各地糧食增產了，全球四分之一的人（十億多）由於太貧窮，根本沒有錢去購買糧食。【2】 近代醫學與科技發展其中一個最驕人的成績是嬰兒死亡率下降，可是一些糧食供應不足的國家嬰兒死亡率目前反而上升，許多地區逐漸回復原始時代，周圍的環境變成不毛之地。
迫使全世界走發展之路 許多人誤信一些官方機構散佈的理論，以為今天世界上有貧窮與饑荒，是因為某些民族人口增加太快，思想落後。可是誰了解情況都知道，多生子女在農業社會不但 是增加工作人手的好辦法，還是老來賴以過世的保險投資。一待社會經濟結構改變，核心家庭制度盛行，人口自然急劇下降。【3】 至今為止，國際間企圖援助貧窮國家的計劃大多失敗，原因是它們以「發展」的觀念去設計，看不到當前的悲劇正是同一套錯誤意識的惡果。西方專家以為多給「援助」、派專家去按照西方模式改良生產、多用「科學化」方法耕種，就可以把「落後」地區納歸「正軌」，事實證明這類努力不但無法解決問題，還把情況越搞越糟。 舉一個典型的例子，年前西方科學家研究出所謂「神奇種子」，以為鼓勵發展中地區使用，會帶來「綠色革命」，大大增加糧食生產，結果事實證明完全失敗，因為 那些地區的其他生產條件並未改善（例如灌溉），還要花大筆錢買更多肥料和農藥，更要命的是使用這些新科技加速了農田的機械化，必須大塊大塊耕種才有成績， 結果地主以財勢從小農戶手上買下耕地，農戶耕者失其田，大多數人生活更悲慘，而又因為用僱農耕種，積極性低，加上前述的及其他的因素（如「神奇種子」抗害蟲能力低），生產沒有增加，反而農民吃盡苦頭，從此在絕望裡生活。【4】
經濟發展後果慘痛 這些都是「經濟發展」這個概念帶來的禍害，本世紀內的國際貿易不斷增加，更進一步造成經濟破壞。未發展國家一有了「發展」的意念，悲劇即已開始：為了「發展」，必須先籌一筆基金（西方國家當然樂於「援助」，西方銀行也爭著獻金借貸）。為了償還外債，這些國家被逼放棄種植糧食來供應本國人民，改為種植出口賺外匯的農作物。為了種這些作物，它們向「先進」國家進口大量肥料和農藥，再增加外債負擔，還破壞了本地自然生態平衡，令土壤越來越貧瘠。同時，農產品價錢在市場上不斷下降，製成品價格不斷上升，第三世界處境越來越不利，因為消費主義早已隨著「發展」而入侵，國民紛紛染上了西方式物質取向的心態。結果，第三世界的農民年年復年年種自己不能吃進肚的棉花、咖啡、可可豆，這些東西在國際市場上越來越沒有價錢，而他們又要真金白銀向「先進」國家買大量糧食和工業產 品，難怪各國欠下的債務天文數字般增加，往往連利息也付不起了。【5】 再舉一個「發展」的慘痛教訓：「先進」國家給予第三世界國家經濟與技術援助，建一座巨型水壩，美其名曰發展經濟，推動農業。結果，千千萬萬農民失去了家 園、耕地、生計，自然生態平衡破壞了河流鹽分增加，周圍土地逐漸變成沙漠，水旱災荒頻仍。唯一受益者是來建工廠的跨國公司，它們得到了廉價電力和勞工。
競爭的消滅主義文化 我們剖析這些事實，是為了找出當代人類文明的病源。顯然上述那些情況不單是資本主義或社會主義獨有的，因為兩種社會不幸中「發展」之毒同樣深，提高物質享受的拚勁同樣瘋狂。人類繼續迷信「經濟發展」，戰爭必然不可免，還境肯定會破壞下去，糧食危機威脅只會更嚴重。 這就是當代綠色運動思想家巴羅（R.Bahro）所指的「消滅主義」文化，他指出這種文化早在西方文明的源頭已經埋下了種子，就是奧林匹克原則中那種爭取 「更多、更高、更快、更好」的精神。人一旦以這種競爭的取向作為主導的價值觀，甚麼都要與人爭一日之長短，而不是尋求合作建立關係，便會處處拚命打倒別人 突出自己，再不懂欣賞每個人不同的優點，只會追求個人的滿足甚於整體的和諧。巴羅在《建設綠色運動》裡說：「歐洲的土地深深埋藏著好戰爭的氣氛……人們投票選科爾（做西德總理），只因為他們要想維持並再提高生活水平；他們清楚知道這樣做也必然會帶來導彈進駐，但是大家當這種事是次要又次要的考慮。」【6】
當代世界觀大錯特錯 從人類歷史的角度來看，目前流行這種科學與物質主義的世界觀不過是新生事物，大約在四百年前才出現，最近一二百年才成為主流。科學唯物主義其實是17世紀 的科學革命與啟蒙運動意識合併產生出來的，笛卡兒的哲學教我們把內在的觀察感受與所謂客觀的外在世界分割，而牛頓的科學又致力把大自然萬物還原為最基本的構造成分——初時大家以為是原子。現代醫學還是沿襲這種「還原主義」（Reductionist）的邏輯，把病症當作是存在於病人整體以外的東西，企圖把 它們找出來醫治；經濟學和社會學也歷來採用同樣態度，把社會「客觀」地剖析，像一座時鐘那樣逐塊零件拆開來研究。後來達爾文用盲目的、競爭的力量再解釋進 化過程，把上述有秩序的、理性的世界觀倒轉，卻沒有推翻或改良，他提出「物競天擇適者生存」的原理，恰好適用於工業發展，成為替工業社會度身定造的生物學 意念。 那個科技與工業的美麗新世界確是提供給了我們（至少是地球上幸運的一小部分人）夢想不到的物質生活和個人自由，可是即使在最繁華的地區，今天科學唯物主義 結出來的果實也開始不再那麼教人嚮往：我們的食物給下了毒，我們呼吸的空氣令人短壽，我們的土地河流海洋處處污染，酸雨破壞了溫帶森林，熱帶森林又天天給砍掉幾千公頃，英國威爾殊的羊隻被蘇聯的核電災難輻射污染，超級大國軍備競賽繼續升級，非搞出核子浩劫不罷休；全球最尖端的科學家賣了身去研究星球大戰， 任由以十億計的人連最基本原始的科技也享受不到，生命如草芥。在「先進」國家裡，大部分人失去了工作的意義、人性的環境、社交的滿足、生活的方向。
取代競勝精神才有希望 目前也是科學史上一個重要的轉捩點，因為看來科學也來到了唯物主義的盡頭：相對論與量子物理提出了新的觀點，認為物質原來不是有實質的，也未必可獨立存在 於我們心神之外：原來物質與能量是可以互相變換的。實驗證明觀察者單是在那裡觀察，已經會改變物質的表現；科學家也觀察到低於原子層次的分子可以不經接觸 而互相產生關係。以上一切一切，都修訂了傳統的物理規律。 新物理學並未證明科學方法有漏洞，更未證明得到上帝存在，但是它再次打開了物理與玄學的話。過去二百年世人以為心與物是兩回事，滿足於這樣二分宇宙，甚至重物輕心，現在科學已明白到這樣看實在太簡單又天真。還原主義式的實證仍舊是一種有根有據的研究方法，但是不再能好好解釋物質世界的情況。東方的哲學與各 地的民間智慧被近代西方人輕視，當作不科學的、原始的無聊想法，今天連科學家已開始重視起來。最近一二十年，人類文明開始了「大一統」的趨勢，地球上每個角落的文化有機會貢獻自己一份智慧，逐漸在有眼光有志氣者努力之下，建構出一套整體性的人生哲學與世界觀。 就像當年哥白尼的太陽中心說徹底改變了宗教、科學、人生，今天正是另一次大轉彎的歷史關頭。
註釋： 【1】International Institution for Environmental Development,《World Resources 1986》（New York: Basic Books 1986），頁1。 【2】參見D.M.Smith,《Where the Grass is Greener》（Pelican 1979），第1章；R. Higgins,《The Seventh Enemy》（London: Pan Book, 1978），第4章。 【3】詳見周兆祥：《沒有「過剩」的人》，（《突破》155期（1987年9/10月））。 【4】參見李約翰譯：《綠色革命》及《糧食第一》，（台北：遠流，1987）。 【5】《New Internationalist》月刊多次專題報導過這種不幸的政治經濟現況。亦可參看S.George, 《How the Other Half Dies》（Pelican 1976）及B. Caravan,《Economists for Beginners》（New York: Pantheon Books, 1983）。 【6】R. Bahro,《Buildind The Green Movement》（G.M.P. 1986）。 【7】以上部分資料來源：W. and D. Schwarz,《Breaking Through》（Hartland, England: Green Books, 1987）第1章。